Четверг, 05 апреля 2018 21:39

Нелегкий бизнес на пару

Марына СЛІЖ, Марыя КУЗАЎКІНА

Как время меняет банные традиции, почему общественные места гигиены в райцентрах Минщины убыточны и нужны ли камеры слежения  в таких заведениях – узнавали корреспонденты «МП».

Вилейский район. Убытки против традиций

В Вилейке  две общественные бани: по улице Добровольского в микрорайоне индивидуальной застройки и недалеко от центра по улице Садовой. Последняя выполняет функции санитарно-гигиенического обслуживания населения еще с «польских» времен.

Баня на улице Добровольского -- на 20 помывочных мест, на  Садовой мест в три раза больше. Сюда приходят  знающие толк в настоящем паре вилейчане. И даже жители  Молодечно.  Баня топится дровами -- березой да ольхой. А пар отдает пышущая жаром печка-каменка.

-- Камни раскаляются добела, -- делится опытом истопник со стажем Сергей Горелик. -- Выльешь ковшик воды -- и вся парная пахнет березой.

Камни для настоящего пара подходят не всякие. Известковые, например, не годятся.

-- Меняя начинку каменки, ищем подходящие образцы в  каменоломнях, на полях соседних сельхозпредприятий. Пар получается отменный, -- рассказывает начальник участка городских котельных и бань Василий Шарафанович.

На обслуживании ЖКХ, кроме городских, пять бань в сельской местности. Посещаемость их неуклонно снижается. Так, в Куренце, соседнем с Вилейкой агрогородке, услугами общественной бани регулярно пользовались около семи человек. Чтобы не обижать любителей легкого пара, к проблеме убыточности  подошли просто. Выделили бесплатную «Газель» для доставки на помывку в райцентр. Народ доволен. Прибавилось даже желающих попариться.

Есть здесь свои  завсегдатаи. Так, Виктор Ронжин, кандидат в мастера спорта по вольной борьбе, старую баню посещает регулярно по субботам с друзьями. Они предпочитают комфорту домашних ванн и душевых кабин целебную силу настоящего пара. Правила просты: пар да березовый веник.  И цена приемлемая -- четыре с половиной рубля за посещение.

-- Себестоимость же одной помывки -- в два с половиной раза выше, --говорит заместитель  директора ЖКХ Мария Андриевская. Не компенсированную клиентом сумму коммунальное хозяйство возмещает из собственных средств. Выходит, бани убыточны. Они могли бы  быть рентабельными при более высокой  посещаемости. Но   поток посетителей сокращается. Если в 2015 году услугами старой  бани воспользовались 15 140 человек, то в прошлом -- на пять тысяч меньше. И причина ведь не в снижении качества предоставляемой услуги.

И Мария Андриевская, и Василий Шарафанович солидарны: время меняет банные традиции. Сегодня баня -- обязательный объект каждой индивидуальной усадьбы.

-- У меня -- собственная баня, -- говорит Василий Шарафанович. -- Сын вот тоже начал строиться с бани. И это уже тенденция. Современное представление человека о комфорте.

Кроме «легкого пара»,  в общественной бане ищут общения. Среди посетителей много пенсионеров. Раньше в бане был буфет. В старой городской он  находился на балансе УП «Содружество». Здесь торговали безалкогольными напитками, пивом в розлив, бутербродами. Но торговое предприятие несло  убытки и отказалось от аренды. А нового хозяина не нашлось. Ведь требования к содержанию подобных точек общественного питания ужесточились, вплоть до наличия в них камер видеонаблюдения. Зачем посещающий баню контингент  подвергать постоянному контролю  -- непонятно.

-- Когда баня была социальным объектом в полном смысле слова, с бюджетным финансированием, мы могли себе позволить две сауны, уроки плавания для детей, -- вспоминает экономист ЖКХ Татьяна Шамотина. --Прекратились государственные дотации. И сегодня мы имеем то, что имеем.

А что имеем --  нужно сохранить. Для тех, кто приходит сюда ради целебного пара и  пообщаться.

 

Валожынскі і Маладзечанскі раёны.:Учарашні гэта дзень?

Магчымасць папарыцца маюць  жыхары Беразінскага, Чысці, Радашковічаў, Раёўкі. А вось аматарам лёгкай пары  з Лебедзева і Турэц-Баяраў пашанцавала менш: грамадскія лазні ў іх населеных пунктах патрабуюць рамонту. І тым не менш варыянты  ёсць. Можна махнуць у райцэнтр. Альбо, прыхапіўшы венічак і тазік, збегаць у лазню да суседа ці свата. Свята на парозе! А напярэдадні, як казалі нашы продкі, і “крумкач  сваіх дзяцей купае”.

Гародзькаўская лазня  стаяла на беразе невялічкай рачулкі. Мужчыны мыліся ў пятніцу, жанчыны -- у суботу. І сёння памятаю водар венікаў, чысціню пары і чаргу ля вядра з калодзежнай вадой -- так хацелася напіцца яе, вырваўшыся з гарачага ўлоння лазні.

Пасля лазню закрылі, і праз некалькі год пабудавалі новую. Меншую, але такую ж цёпленькую і ўтульную. Праўленне мясцовай гаспадаркі назначала то аднаго, то другога лазеншчыка, але яны чамусьці доўга тут не затрымліваліся. Адразу там размарозілі трубы, забыліся ў вялікія маразы зліць ваду, затым нешта здарылася з ацяпляльным катлом, на рамонт якога не знайшлося грошай. Жыхары вёскі пісалі пісьмы ў раён і вобласць, скардзіліся, што няма дзе памыцца нават перад святам. І, зразумеўшы, што ніхто іх не пачуе, паціху сталі ставіць лазні ў сваіх дварах.

“У горадзе  чатыры лазні, -- расказвае намеснік дырэктара Маладзечанскага прадпрыемства “Камунальнік” Віктар Макарэвіч, -- і ўсе яны надзіва запатрабаваныя. Каб крышку зменшыць наплыў народу ў вячэрні час, нават увялі скідачную сістэму. Днём за паслугі лазні людзі плацяць 5 рублёў, вечарам -- 6 рублёў 50 капеек.

Закрыліся лазні і ў суседніх Лоску, Запруддзі, іншых населеных пунктах раёна. “На сённяшні дзень у нашай гаспадарцы засталіся толькі тры такія ўстановы, -- расказвае майстар лазні РУП “Валожынскі жылкамунгас” Аляксей Сташэўскі, -- адна лазня працуе ў райцэнтры, дзве астатнія -- у Івянцы і Вішневе. Памыцца ў райцэнтры можна як у выхадныя (кошт квітка -- 5 рублёў 50 капеек), так і перад імі. Дарэчы, у пятніцу для пенсіянераў  скідка. Прадугледжана яна і для школьнікаў, інвалідаў, якія плацяць за паслугі на рубель менш”.

Перад  уваходам на базар бойкі дзядок прадае бярозавыя венікі. У руках --  два, у вялікай торбе, што прывязана да багажніка веласіпеда, яшчэ штук дзесяць. “Адкуль везлі?” --  пытаюся ў  гандляра. “Не бойся, купляй, зона чыстая”, -- хуценька адказвае ён мне і, не губляючы часу, зноў рэкламуе свой тавар. Гучна, нараспеў, з веданнем справы: “Венікі, венікі, бярозавыя венікі, з эфірным маслам, вітамінам С”. І думкі  вяртаюць у вёску дзяцінства…

Аляксей кажа, што лазняў, якія б належалі сельгаспрадпрыемствам, у раёне хутчэй за ўсё няма. Маўляў, учарашні гэта дзень, ды і справа турботная. Сёння людзі абсталёўваюць у сваіх дамах ванныя пакоі, ставяць бойлеры, душавыя кабінкі. Яно быццам бы і добра. Толькі вось як быць са спрадвечным пластом традыцыйнай народнай культуры, якая сведчыць, што менавіта ў лазні чалавек судакранаецца з ачышчальнай сілай агню і жыццядайнай -- вады. У лазню ніколі не ўносілі крыжы і іконы, перад уваходам абавязкова хрысціліся, а запальваючы печ, прасілі ў гаспадара-лазеншчыка дазволу папарыцца -- дзеля  здароўя. Апошні, хто адтуль выходзіў, дзякаваў яму за «добрую пару» або «лёгкі дух».

Па старым звычаі, толькі дровамі ацяпляюць і лазню №2 у  Маладзечне. Працуе яна чатыры дні на тыдзень, але больш за ўсё народу ў выхадныя. Гараджане любяць “падырыжыраваць” тут бярозавым альбо дубовым венічкам і паддаць парку, які, як вядома, касцей не ломіць.

Прочитано 316 раз
Оцените материал
(0 голосов)
« Февраль 2015 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28  

Год малой родины

II Европейские игры

Молодежная политика

 

Телефон доверия

Подписка

 

Система «Расчёт»